詩集『希臘十字』より
【Kalokagathia】
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「――宇宙は、單にタアオラの殻にすぎない」（ゴオガン）
一と夜。あらしの怒號が落ちてきた。
この湖中に、一隻の汽船が沈められた。
朝。わたしは見た。マストだけが湖面に二つの手をさしあげてゐる。それは、
わたしの双の手に肖て、空（あだ）な足掻きを仕つくして、倦い嚴肅のしづもり
に返つたといつたありさま。
けふも湖のほとりにあつて、追はれるもののごとく、右顧左眄（とみかうみ）
しながらわたしは思ひ索める。二本のマストは微風を呼んで、湖面に二個の波紋
を放つてゐる。あの下に、汽船はとらへ難い空を追ひながら、靑い睡りを貪つて
ゐるであらう。それに似て索めるものは遠く迥（はる）かに捉へがたい。竟にそ
れは何であらう。むなしくうち顫（ふる）ふ、掌とゆびと。ひと日は思惟の彷徨
につかれる。
湖の眼（まなこ）はこの二本のマストのほかに何もない。それは神秘を摩くト
ランシットに似たものである。ここからわたしは、あなたの眼のなかに澄んだ死
海をみる。あなたの掌のうちにあるカロカガティアを！それらのものは、迥かに
遠い。とらへがたい冷酷な距離よ。だが、おそらく思惟の犁（すき）のひとかへ
しは、この通俗な世界のなかの神秘を發掘するより首（はじ）まるのだ。通俗は
普遍のなかに、金鑛のやうにひそんでゐる。もし、あの神秘が地球儀のなかに眠
つてゐるとすれば……
夕燒のそらに、幾すぢの河が尾を曳いてゐる。
マストは暮れる。金星をいただく湖水の上で。
いまは詞（ことば）もなく、報らせもない。ただゆるぎない、無辜のひととき。
微粒の砂に没するひかがみは、湖水のふかさを超えて土のふかさを知る。それは
通俗の木に萠した神秘の芽であらう。これは誰に剪られ、誰に踏み蹂られるうれ
ひすらもない。
そこに、夥しい通俗のひかりよ！
さうして、おお！ 神秘の發芽よ！
+------------+
（註）
■Kalokagathia=カロカガティア=美にして善。
kalos(カロス)=美しい、kai(カイ)=そして、agathos(アガトス)=善い、から
作られた合成語
■タアオラ=不明
■肖た=似た
■トランシット=transit=転鏡儀、星を観測。方位・経緯度・時刻を決定する
■犁（すき）=鋤
■ひかがみ=膕・引屈=膝の後ろのくぼんでいる所
【海燕と牛】
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元朝のフレスコ風の雪のなかから、鵲のやうに雪をかついできた郵便配達夫は、
わたしに「おめでたう」といつた。かれはわたしの掌に、書翰の一束を落として
すぎる。晩香坡にゐるＦ．Ｆの賀状には『リネンの月』といふ詩が印刷してある。
その詩は剽竊だ。そして星に肖た海燕（ひとで）がひとつ。海燕はマン・レイ氏
のシネポエムから、寫しとつたのであるらしい。海燕は音樂のやうに唄ふ。
+------------+
（註）
■鵲=かささぎ
■書翰=しょかん=書簡
■晩香坡=バンクーバー
■剽竊=ひょうせつ=他人の作品・学説などを自分のものとして発表すること
■マン・レイ=MAN RAY(1890-1976)
詩集『禽のゐる五分間写生』より
【夏】
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夏の日が炒りつける。
蜥蜴は火のやうな庭石に睡る。べつの蜥蜴がやつてきて、彼に噛みつく。合戦。
そのうへの鳥籠。籠のなかで鸚鵡が喋りちらしてゐる。
鸚鵡、――すつかり喋つちやつて草臥れたわ。もう、あたいに眞似られないも
のなんて一つもない。……けれど、あたい自身のこゑは一體どれかしら？」
蜥蜴、――俺の尻尾め、どこへいきやがつたかな？」
夏の日が炒りつける。鸚鵡のかげをうつす庭石のうへ、蜥蜴がゐない。蜥蜴の
尾がひとりで跳ねてゐる。
蜥蜴の尾、――どうやらこれで、俺も一本立ち！」
【湖のcahier から】
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時は日日に積り
公孫樹の金扇がひるがへつて 目に沁む
甃（いしだたみ）を 鴉のあるく音……
朱の山門から 湖（うみ）へおちる道
そのみぎひだり 野櫨（しどみ）の花のしげりがみえ
山茱萸（やましゆゆ）の膨らみもつ冬の枝がみえ
――かと思ふと 眞下 千丈の湖には
たちまち 粉雪がけぶつてくる……
+------------+
（註）
■cahier(仏)=カイエ=ノート・メモのこと
■野櫨（しどみ）=草木瓜
■山茱萸（やましゆゆ）=さんしゅゆ
詩集『雪』より
【みづうみ】
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ほととぎす啼や湖水のささ濁り 丈艸
私は湖をながめてゐた
湖からあげる微風に靠（もた）れて 湖（うみ）鳥が一羽
岸へと波を手繰りよせてゐるのを ながめてゐた
澄んだ湖の表情がさつと曇つた
湖のうへ おどけた驟雨（スコール）がたたずまひをしてゐる
そのなかで どこかで 湖鳥が啼いた
私はいく夜さも睡れずにゐた
書きつぶし書きつぶしした紙きれは
微風の媒介（つて）で ひとつひとつ湖にたべさせていつた
湖 いな
貪婪な天の食指を追ひたてて
そして結句 手にのこつたものはなんにもない
白けた肉體の一部
それから うすく疲れた回教經典（コオラン）の一帙
刻刻に曉がふくらんでくる
湖どりが啼き
窓の外に湖がある
窓のうちに卓子（テーブル）がある
卓子のめぐり 白い思考の紙くづが堆く死んでゐる
ひと夜さの空しいにんげんの足掻きが のたうつてそこに死んでゐる！
この夥しい思考の屍を葬らう
窓を展いて 澄んだ湖のなかへと
+------------+
（註）
■一帙=帙=ちつ
(1)和本などの書物を保存するために包む覆い。
(2)助数詞。書物を「帙」に入れ、それを単位として数えるのに用いる。
【山下町の夜】
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「灰色（グレイ）一枚でおりてくる冬！」と書いた
「後から足ばやに、私を追ひ越すゆふぐれ」とも書いた
その冬のゆふぐれが
ぽつぽつ、街燈に燻（くす）んだ灯（あかし）をいれてゐる
――横濱 山下町の、ここから海が展けるところ……
たつた一つ、――ごらん、外國商館の屋上の、幽婉な抛物線（パラボラ）が昏れ
のこつてゐる。（ゆふぐれよ、あれはお前がけふの忘れものだ）夜ぞらをくつ
きり劃つてゐる明暗。その凉しやかなスカイ・ライン。――まだ早い夜の、ま
だ星かげうすい空……
碇泊した Empress of Asia が
海へ明るい點燈装飾（イルミネーション）の灯をおとしてゐる
（そのあたりだけ、海が燃えてゐる）
赤い土耳古帽のせた ひよろながい印度人の火夫が
烟艸（たばこ）を薰ゆらせてとほる
その後から、靑い星を散らす電車のポオル。
わたしは歩み入る、街路樹の鈴懸（プラタナス）を涵（ひた）してゐる闇へ。そ
れはＳといふ外國商館のまへで、注文帳（オォダアブツク）の黑の背革よりも
くろい。闇に紛れてわたしはみる、二輪車のいくつかが、闇なかに憩んでゐる
のを。――いまや夜が、それを平和な睡眠（ねむり）のなかへ裏（つゝ）まう
とするとき、そのどれもが、圓(つぶ)ら瞳（め）に肖た灯を點けたまんま……
公園の噴水（ふきあげ）。（孤燈のかげに
夜の鶴をわたしは象どる
天から墮ちた純白のマダム・シゴオニュの扇）
ゆふあかりの靑黛が仄のり匂ふ。あの自轉車置場に、囁き交してゐる地上の參星。
いみじい、だが、草かげの鬼灯ほどしかない、これらの星たち！
+------------+
（註）
■土耳古帽=トルコ帽
■火夫=ボイラーなどの火をたく人。機関員の旧称
■マダム・シゴオニュ=シゴーニュ(cigogne:仏)=コウノトリ
■靑黛=せいたい=馬藍（リュウキュウアイ）
■參星=オリオン
【彈く人のゐない夜】
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彈く人はゐない。
室は冷（ひやや）かに、澄んでゐる。動かぬ。
動くものが欲しい。
ただひとつ、動くものがゐる。あそこに……
ピアノの胸のあたりで、夜は頭をふつてゐるメトロノオム、
おまへの微韻（ひびき）だけが、そつと夜をゆさぶる。
睡（ねむ）つてゐる透明な靈衣（オオラ）、
百蟲譜、
白體（はくたい）の蛾、
わたしは愬（うつた）へるやうに、眠りからたちあがる。
なにものかの聲が囁く、
「――なにせ、秋だ、聖壇の大蝋燭のやうに、ちらちら、感情の膜が耀（かがよ）
ひながら微動する」と
花が崩れ、水晶の時計に肖（に）た秋が
かうべの後ろ側で澄んでゐる。
+------------+
（註）
■靈衣（オオラ）=オーラ
■百蟲譜=江戸時代の博物文献
【からす】
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ラフカディオ・ハアンの「ほとけの畠の落穗」を眺める。その一節をわたしはノ
オトする。
（私が一個人――一個の魂！ いな、私は一つの群集である。――幾萬兆といふ
考へも及ばぬほどの夥しい群集である。私は時代に時代を重ね、劫億に劫億を
積んだものだ……）
このくだりで、わたしはハアンのなかにじぶんを、またじぶんのなかにハアンを
置いてみた。その空隙（すき）をふさぐ幾億兆の群集。――わたしは「ほとけ
の畠」の、あの目こぼれを啄ばむ、一羽の禽に、どうやら肖（に）てきてゐる。
しかも、零落（おちぶ）れた一羽のからすに。
【やつてくる男】
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あと一日の九月が、一瞬に
濁つた珈琲いろの雨の中に沈んだ
雨水の灌奠
沁みる
傘
輕尻（からしり）の性根を雨に洗つてゆかう
溝水のひびきは現象の悲鳴
けふ わが卓子（てえぶる）のうへに
きのふの「歌」と「非情」と「凡心」の窒死……
暗闇から
初秋の傘の匂ひがジンと沁みる
重い感覺は 昨日の室に
あの鍵の音と倶におさらばとしよう
未來にかゝはりのない 生理は
一切合財 この傘の
あたらしい背を闇に飛ぶ このしぶきであれ
まさに 現象の秤のうへで
貪婪に
「今日」と「昨日」とが撓（しわ）つてゐる！
あたらしい傘
あたらしい雨
その一日の「夜」に約束される明日
九月の冷冷しい雨にぬれて
夕ぐれになれば
シュルレアリストＺ・Ｉがやつてくる
+------------+
（註）
■灌奠（かんてん)=儀式に際して神々に葡萄酒や油などを捧げるため大地や生
贄にそれらを注ぐ神事。お神酒などを注ぐこと
詩集『夜のひきあげ』より
【彈丸】
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寒風に研がれ、裸になつて、突兀（とつこつ）と空を刺す南枝のひと枝に、は
や、かはゆい、あの蕾の彈丸が用意されてゐる。――ひとよ。あれを、なにのき
ざしと觀る。「冬の退陣」の潮さきでがな、あらう。
雪のなかから、地上部隊に魁けて、軈（やが）てそれは、天の傘に肖（に）て、
白く、花展くであらう。まさしくこれ「春の前驅」なのだ。
あのうつくしい彈丸を、調べに、わたしは庭へと出る。
+------------+
（註）
■突兀=物が高く突き出ているさま。山や岩等の険しく聳えているさま
【雪】
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冷たい土瀝靑（アスファルト）のうへ、――「雪」となぐり書きされた、蝋石
の字が、昏れのこつてゐる。そつとそれを踏んでみる。冷たく、凍（し）んだ雪
の感觸が、撥いてきた。踏む足は、雪の凍んだ荒野を、戞（かつ）、戞と踏んづ
ける、あの鋲のある、逞しい軍靴、――あれを穿つた感觸に化（な）ることがで
きた。
「雪」の文字から、わが足を外らしてみると、荒野のなかの、雪のやうに、そ
れは顫へながら昏れのこつてゐる。そこだけ、白く、仄かに、はやい夜を劃（くぎ）
りとりながら。
【家】
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わかれ霜の冷たさ
陽あしが 春の籬（まがき）に沿うて悴（かじか）んでゐる
古びた時圭の、夜つぴて歌ふ歌
古びた家系の、日がな咳（しはぶ）く閑かさ
「寒門幽居」と款（きざ）まれた篆刻の古版木
その下 ルネ・バザンの書に去歳（こぞ）のほこり
この家から 出て征つたものがある
壮（さか）んな男たち 鉄の燭台 それに青銅の鶴
たたかふ国の一角 静遠な片隅に
わたしの禿（ち）びたサンダルが 渇いて 罅裂（ひび）われた
板戸の破れ目から 一碧の湖がみえる
沈丁の薫りが その破れ目から入つてくる
+------------+
（註）
■籬=まがき=竹・柴などを粗く編んで作った垣根。
■時圭=時計
詩集『獨樂』より
【獨樂】
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秋のゆふべの卓上にして
獨樂は廻り澄む
――靑森大鰐、島津彦三郎作、大獨樂が
――鳥取の桐で作られた占ひ獨樂が
――玉獨樂が
――陸奥の「スリバツ」獨樂が
――土湯、阿部治助作といふ 提灯獨樂が
――伊香保の唐獨樂が
――九州、佐賀のかぶら獨樂が
――三重、桑名のおかざり獨樂が
まはる まはる
秋のゆふべの卓上にして
獨樂が 廻つてゐる
麥酒樽のおなかを ゆさぶりながら 廻るもの
六角の體を傾（かし）げながら 蹣跚（よろめ）くもの
口笛をふきながら 廻るもの
ころりころりと廻りながら 轉りおちるもの
仆（たお）れたのち 廻りはじめるもの
廻りながら 仲間に頭（ず）を ぶちあてるもの
はやくも寝そべつて了ふもの
寂ねんと
孤り 廻り澄むもの
獨樂よ
廻り廻つて澄みきるとき
おまへの「動」は
ちやうど 深山のやうな「靜」のふかさにかへる
靜にして
なほ 動
――この「動」の不動のしづかさを觀よ
秋のゆふべの掌の上
獨樂 ひとつ
廻りながらに澄んでゆく
【半球の距離】
▼
卓上燈の傘のうへに きて
夜が
うつとりと 眼を閉ぢる
――鎧戸のそとで 雪が ささやく
（雪の重さが やはらかに 時間に零（ふ）りつもる
咳（しはぶ）きながら
地球のうへを
ひとつの跫音が 近づく
ひとつの跫音が とほりすぎてゆく
わたしのペンは ささやく
時間よりもながい尺牘（てがみ）を 一通
たたかふ義弟は
やがて
短く この
義兄の愛情を 讀みをはるであらう
あたたかい東半球のあちら側
――劍の柄を かい込み
ぼんのくぼに 汗を光らせながら
鎧戸のそとに
雪
卓上燈の 傘のうへに 夜、
夜から剥落する
劍のやうな時間の微針が 粒子が
ささやきが
わたしの双の肩をさして
ひり ひりと 零（ふ）りつもる
【家庭】
▼
にんげんの神經と神經の 谷間
そこを流れる うそ寒のかぜに吹かれ
身を研ぐやうに 齷齪（そそくさ）と
あるいた あるきまはつてきた
いまは
たたみ針のがさつさも
縫ひ針のこまかさも 心得てゐる――
もはや この神經の靭（しなや）かさ
千枚張りの 鋼のひびきで 澄んでゐる
夜
灯（あかし）の下で
わたしは かぜに揉まれる 一羽の
揚羽蝶を象どる
――かぜに揉まれる 揚羽蝶の
あのしたたかな驕りを 身につける……
夜
灯の下で
けふの腕を解く
ぽろりと なにやらおちた
（透いた鱗の一枚）
わたしの内部（なか）に 揚羽蝶よりも
龍の驕りに肖（に）たものが 栖（す）み
それが身悶えするたびに
龍の鱗は剥落する 剥落して 渇いた音をたてる
もうわたしを わたし自身
龍よりも 手に負へなくしてゐるらしい
なんだらう かうした思量は！
――さういふじぶんを やさしく劬（いたは）る掌が
うしろから そつと
告げることなく わたしを抱いた
+------------+
（註）
■思量=いろいろと考えること。おもんぱかること。思慮
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