【生きるものの結論】
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人が人を生む、
うまれた人がまた人を生む………
それが何だらう。
何でもよい、
何でもよい。

すべてを説くもの、
すべてを審くもの、
それはただ一つの「時」だ。
「時」のあゆみを見つめて居よう。
「時」のあゆみにまかせて置かう。

【狎れすぎた言葉】
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樹を眺めるのは面白い、
すくすくと一向（ひたむき）にのびあがり、
やがて太陽を掴まうとする。

樹を眺めて居ると、いつか、
自分の「生」もすくすくとのびあがり、
太陽に手を觸れようとする。

しかし、おゝ、神さま、
あなたは人間の足をしかと、そして永久に、
大地に結付けておしまひになされました。
私は全能のあなたの眼をかすめて、
プロメセウスの不遜を重ねようとはいたしませぬ。

しかし、おゝ、神さま、
昔、科學者があなたの御前で、
若しπをして三ならしめばと嘆じた如く、
私はあなたの御前に臆せずうたがひ、
且つ祈る――あなたは何故、
あなたの傑作の一つである人間の首から
赤錆びの「道徳」の環を外さうとはなされませぬ。

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（註）
■プロメセウスの不遜=プロメテウスは人間に火を与えた
　　　　　　　　　　　　　　とされる（ギリシア神話）。

【私の自叙傅】
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俺は小百姓の家に
たつた一人の子に生れた。
俺はおしやべりの人間が嫌ひだつた、
俺はおし黙つた蜥蜴が好きだつた、
俺は蜥蜴と遊び耽つた後で、
極つたやうに蜥蜴を両斷した。
彼の女の頭の方は崩れた石垣の上から俺を睨んだ、
彼の女の尾の方は落ちた椿の蕊の裡で跳ね廻つた、
彼の女の�冊�色の肌が花粉で黄色くよごれた、
たとひ、それが一瞬時の事實としても、
一つの生命が二つにも三つにも分裂することに
俺は限りなく美味な驚異を飽食した。
やがて大きな手が俺を捕へて
確乎（しつかり）と俺に目隠しをした。

それから長い長い路が始まつた、
道はざくざくして歩行（ある）きにくかつた、
道は一ぱいに象形文字が鋪（し）きつめてあつた。
俺は厚い土壁の牢獄に俺を見出した、
俺はやうやうの事で窓を目付けた、
窓にはチヤイコフスキイが立つて居た、
チヤイコフスキイはスクリアビンを紹介して去つた、
俺の血に棲む小反逆者が俺の道徳に肉道した、
スクリアビンの肉體は死んださうだが、
俺の窓へは毎日來る、
今朝も俺の手を握りながら、
「どうだ、俺の手は………」と言つた位だ。

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（註）
■スクリアビン(1872-1915) =ロシアの作曲家、ピアニスト
■肉道=不明。語感的には‘肉薄’とか‘内通’とかか?

【人間の灯】
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誰だ―其處に潜んで居るのは。
俺の胸の燭臺に
灯を點（とも）さうとするのは。

俺は人間の灯は嫌ひだ、
俺の胸には人間の灯は點（つ）かない、
點さうとしてもだめだ。

人間の灯はいつでも、
人間の造つた枷だけを照らす、
そのいやな灯を俺の前に掲げるな。

俺は闇のうちに
俺のすきなものを探しもとめる、
そして俺をイツまでも満足させて置きたいのだ。
おまへらの國の灯は
俺の慾求を鈍らすかもしれない、
その灯を持去つてくれ。

【仕合後の野球場（グラウンド）】
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廣い野球場の白いラインを
風が來ては撫でる。――
這ひよる夕闇のうちに
湿氣を吸うた地（つち）が光る。
校舎や寄宿舎や立木のデツサンが
黝（くろ）いうちに並んで浮ぶ。
又、風が來る――
破れたボールが轉けてゐる、
ホームからサードへ轉ける、
その物音と、ナイーブな
脈打つ空のブルスの響とが
夜の顫動を形成（かたちづ）くる。

【偶然】
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偶然よ、
おまへは不思議な手を持つ。
悲しみと、よろこび、
さいはひと、わざはひ、
その間におまへは蹲踞まる。

おまへの手が
うれしさの涙をぬぐつてやりながら、
すぐかなしみの涙にしてしまふ。

おまへの手が
スラブの血をこの國の血に結ぶことも、
この國をスラブの血に盛ることも、
それは心のままだ。

おまへの手が
鋳型で抜いたやうな世に、
輝きと、和らぎと、皮肉とをあたへる。

おまへは
人間の血と空間とを堺する
美しい肌のやうなものだ。

【心よ】
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おゝ心よ、
もつと熱くなれ、
もつと踊れ、
もつと力強く押しすすめ。

おまへは
俺を改造しきれないで、
直ぐ勞れはててはだめだ。

おまへは一時
俺から抜出してみるのもよい。
そして囀づる小鳥に、
とび駆ける獣に、
��々と伸びあがる草木に闖入して、
何も知らない鳥や獣や草木が
結局一等よく生（せい）を生きて居ることを
俺に自覺させてやるがよい。
が、おまへは
俺の方へ歸ることを忘れてはならない。
おまへがそれから體験した
力強い腕で
俺にほんとうの生をもたらしてくれ。

おゝ心よ、
おまへはもつと熱くなれ。
絃（いと）からながれる
スタカットとピチカット、
その齒切れのよい感觸を、
心よ、俺にたぎらせよ。

【瓦斯瓶の半音階】
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アルコールランプの灯が
早く闇に目覺めたいので、
硝子の薄れや壁のすきまから
四角な化學實験室へ
「夕暮」を吸ひよせる。

倒樣（さかさま）に立つた瓦斯瓶（ガスジャー）に
たのしい瓦斯の音樂が始まる。
その単調な半音階が
室の四壁に衝突（ぶつか）つては戻る――
その壁も、棚の藥の瓶も、
私の胸を流れる血の波も、
共に倶に同じ囁きにゆれる。

瓦斯が瓶に半ば満ちて、
水槽（トラップ）から水がこぼれる。
「夕暮」は平氣で押寄せる、
靜かに靜かにやつて來る。
生きたものも、死んでゐるものも、凡てが默つてゐる。
音樂が止まないやうに――
ランプの黄色い焔のかげで、
瓦斯の玉が水から分れて、
たのしい音階を殘す一つ毎に、
私の淋しい胸の底から
悲しさが一つづつ消える。

水槽から水が流れる、けれど
装置（アッパラタス=apparatus）を動かすと
音樂がやむかも知れない……

捨てて置かう
水槽から水が溢れるけれど、
すてて置かう。

【君臨するもの】
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おれの姿であるおまへよ、
おれをごまかさうとして
そのやうにおつくりをするな。

その手から鏡を捨てて
このおれにすがるがよい、
おれの目のうちに動く
おまへの骨を見せてやらう。

おまへは要するに骨だ、そして肉だ、
その肉は腐れ爛れ、
その骨は折れ朽ちる。
そのあとにのこるものはおれだけだ、
おれがおまへの全部なのだ。

おれはおまへの骨に神經をあたへ、
おまへの肉に熱をあたへる。
おまへの肉を流れる血がおれだ。
おれが若しわがままを言つても
それはおれのためと思つてはならない。

おれは榮光なのだ、
おれの突きすすむさきには
すべての闇が輝きのうちに潰える、
輝きのうちに横たはれる肉の
いかに美しいではないか。

おれの去つた後の肉を想像して見よ、
��白い皮膚に何の喜びが來る。
肉はゆるみ、肉はただれくさるのだ。
おれの血に流れる力の
美しさと若々しさとを見よ。

おれは神樣から造られたままだ、
おれが振舞ふところがすべて神樣の意志なのだ、
それで、おれのするすべての仕事について
おれは一つの悔恨と云ふものを持たぬ。

おれは何の憚りもなく相抱く、
そしておれの血は果てしもなく湧き流れる。
おれの血はすべての生けるものに流れ入る、
そして、そこに再生の芽をあげる、
そのまはりには輝きが雲のやうにわきあがる。

時はきはまりなく來たつて、また
きはまりなき先に飛び去る。
そのうちに一團の星雲が圓みを増してゆく、
それがやがてまた崩れて見えなくなる。
そのうちにうごめく生の興亡は
交流電氣のパーセルセーションにも如かざるを知れ。

おれはその無限に棹さして流れる、
どこへ、どこまで流れて行くか――
それは知らないが、
おれはとにかく實在するものの一つだ、
肉の榮と亡び、それはただの瞬間だ、
おれの大なる力のまへに早く降伏しろよ。
肉は肉のみが感じを享くるのだと思ふな、
肉はおれの食料に神樣が與へられたものだ、
おれのするままに甘んずるより仕方があるまい。

しかし、おれはおまへを濫用しようとは思はぬ、
おれはおまへの所有者として愛撫を忘れぬ、
おまへをつめたい道�ｺの支配に置かうとも考へぬ、
おまへに君臨するものはおれだけなのだ。